من طرايف العرب

جزاء البلاغة :
• كتب عبد الله بن زياد إلى الخليفة المنصور رسالة بليغة يسأله فيها حاجة، فطال سكوت المنصور، فبعث عبد الله إليه يقول:
ما لأمير المؤمنين لم يرد علي ؟
فأجاب المنصور : قرأت كتابك فسحرتني بلاغته وقوة أسلوبه وروعة بيانه، ورأيت أن الغنى والبلاغى إذا اجتمعا في رجل أفسداه.. لذا أشفقت عليك ورأيت أن تكتفي بالبلاغة!

القتــال :
• كان لأبي حنيفة التميري سيف ليس بينه وبين العصا فرق، وفي ذات ليلة وقف بالباب وقد أنتضى سيفه، وقد سمع حساً في داره فراح يقول: أيها المغتر بنا، المجترئ علينا، فبئس والله ما اخترت لنفسك، خير قليل، وسيف ثقيل، اخرج بالعفو عنك قبل أن أدخل بالعقوبة عليك، ثم فتح الباب على وجل فإذا كلب قد خرج، فقال: الحمد لله الذي مسخك كلباً وكفانا قتالك.!

أمير الدهـاة :
• طلب أعرابي من حاجب معاوية أن يستأذن له بالدخول عليه، فلما سأله عن اسمه وحاجته أجاب: أنا أخوه لأبيه وأمه ولم يزد على ذلك.
دخل الحاجب على معاوية وأخبره بأمر الرجل فأذن له بالدخول، فلما دخل الرجل على معاوية وكان صاحب هيبة ووقار، عاجله معاوية متسائلاً: أي الإخوة أنت؟
بثبات الواثقين الدهاة أجاب الأعرابي: أنا أخوك من آدم وحواء. هز معاوية رأسه مبتسماً وقد فهم مرامي الرجل وصاح في غلامه:
يا غلام أعطه درهماً.
انزعج الرجل وشعر في لحظة من زمن أن صيده يفلت من شباكه.. وقال لمعاوية:
أتعطي أخاك لأبيك وأمك درهماً واحداً؟
فقال معاوية : لو انني أعطيت كل ما في بيت المسلمين لإخوتنا من آدم وحواء ما بلغ إليك هذا الدرهم.

الخرسـاء :
• قال الأصمعي : رأيت بالبادية أعرابية لا تتكلم فلقت أخرساء هي؟ فقيل لي: لا، ولكن كان زوجها معجباً بصوتها وغنائها فمات فأقسمت ألا تتكلم بعده أبداً.

الزحـام :
• كلما صعد فوح الطبيخ إلى أنف البخيل تنهد وقال : لا حول ولا قوة إلا بالله.
امرأته تعد المائدة ، وتزينها وتضيف لها ما يفتح الشهية. وحين جلسا – هو وامرأته يأكلان قال:
ما اطيب هذا الطعام ، لولا الزحام !! طعمه في فمي ألذ من الحياة نفسها..
قالت امرأته: أي زحام هاهنا يارجل؟ إنما أنا وأنت!
قال: كانت أمنيتي، ومشتهى نفسي وحبي الكبير أن أكون أنا والقدر وحدنا.

الحمار الحكيم :
• أتى رجل لكع لسمسار حمير فقال: اشتر لي حماراً أبلج، له رأس أملس، حكيم إذا صمت، غير مزعج إذا نهق، ليس بالصغير المحتقر، ولا الكبير المشتهر، إن أشبعته شكر، وإن أجعته صبر، وإن خلا الطريق تدفق، وإن كثر الزحام ترفق، إن ركبته هام، وإن ركبه غيري نام.
فقال له السمسار وقد ضاق صدره منه وملأه الغيظ: انتظرني قليلاً، فإن شاء الله ومسخ ابن أبي ليلى القاضي حماراً اشتريته لك.

العطـايـا :
• زار رجل الخطيب بن عبد الحميد وهو أمير على مصر طالباً منه خلعة من مال، أو هدية من هدايا الأمراء، لكن الخصيب صرفه ولم يعطه، وحين غادر الرجل وتوجه في طريقه قابله أبو الندى اللص وكان قاطع طريق لا يعرف الله ولا يخاف الناس.
قال أبو الندى : من اين جئت يا رجل؟
أجابه : من عند الخصيب بن عبد الحميد.
فـرد عليه : وما العطايا التي أعطاها لك الأمير؟
فأجابه : لم يعطني شيئاً. فضربه قاطع الطريق مئتي مقرعة ليجعله يعترف بما معه.
ومرت الأيام وجاء الرجل مرة ثانية لابن الخصيب فصرفه دون أن يعطيه شيئاً. ووقف الرجل برهة من زمن يتأمل الخصيب ثم قال: عليك أن تكتب لأبي الندى أنك لم تعطني شيئاً حتى لا يضربني مرة أخرى مئتي مقرعة. عند ذلك ضحك الأمير وأعطاه العطايا.

اليقيـن :
• كان حيوة من الزهاد الصالحين ، وكان يأخذ عطاءه في كل سنة ستين ديناراً من ذهب.
قال عنه البعض : إنه إذا أخذه لم يطلع به إلى منزله بل يسير باحثاً عن المحتاج وابن السبيل والفقير الجائع، ولا يطلع إلى منزله حتى يتصدق بها كلها.
من نعم الله على حيوة أنه إذا ما صعد إلى منزله يجد الدينارات الستين تحت فراشه.
كان لحيوة ابن عم بلغه ذلك الأمر فقام وتصدق بما يملك، ثم جاء يطلبه تحت فراشه فلم يجد شيئاً فشكى لحيوة.
فقال حيوة: أنا أعطيت ربي بيقين، وأنت أعطيت ربك تجربة.

الهــلاك :
• استقامت صفوف المصلين في المسجد الكبير ووقف الأعرابي مستشرقاً القبلة في الصف الأول خلف الإمام. كبَّـر الإمام وبدأت التلاوة وجاء صوته {ألم نهلك الأولين} فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر، ثم قرا {ثم نتبعهم الآخرين} فتأخر الأعرابي فقرأ الإمام {كذلك نفعل بالمجرمين} وكان الاعرابي اسمه "مجرم" فانزعج حتى ارتعدت فرائصه فترك الصلاة وأخذ يعدو صارخاً: والله ما المطلوب غيري.
فلقيه بعض الأعراب فقالوا له : مالك يا مجرم؟
فقال : إن الإمام أهلك الأولين والآخرين وأراد أن يهلكني في الجملة.. والله لا أراه بعد اليوم.